泰州二中 · 泓园记忆④
光绪新政 泰州学堂
院以师名,师以院誉,千年学府传于古;
人以道立,道以人传,明体达用直到今。
话说安定书院到了光绪年间,因甲午战争的溃败,大清王朝终于认识到闭关锁国的危害而谋求变法。光绪辛丑年,也就是公元1901年,朝廷“诏天下郡县创建学堂”,各省府州县,将现有的大小书院,一律改为新式学堂,以省会的大书院为高等学校,郡县的书院为中等学校,州县的书院为小学校。据《湖南官报》三十八号记载:泰州安定书院改为安定小学堂,“其州境义塾共八处,一律谕董改为蒙养学堂,俟蒙学课本奉颁后分发诵读。”
1901年,清政府宣布实行“新政”,由管学大臣张百熙负责拟定新的学制。张百熙于1902年呈交学制方案,称为《钦定学堂章程》,史称“壬寅学制”。这一年,泰州知州侯绍瀛捐二千余元,对安定书院旧址进行改建,创办州立高等小学堂,又名泰州学堂。
侯绍瀛,光绪丙子科举人,明洪武年武略将军桂林侯氏德天公后裔。历官睢宁、沛县知县,补调直隶清河知县、署泰州知州,赠花翎加四品衔。
《续修泰州志稿》——“泰州中学堂”载:“光绪二十八年冬,知州侯绍瀛创办泰州学堂,捐廉二千元照会,邑绅陈文铎、徐世济、李毓彬、高锡爵、陈熙祖、袁祖范等,筹拟新修,将旧有之胡瑗书安定院基地,督率工匠购料砌造。二十九年二月开工,新砌楼房屋舍合80余间,改建讲堂房屋40余间,九月落成”。是年,侯绍瀛亲自撰写《泰州新建学堂碑记》一块,今仍嵌于胡公书院东侧回廊内。
泰州文史资料第6辑中,亦有补充记载:清末,废科举,书院停办。光绪二十八年,知州侯绍瀛等在书院内兴办泰州学堂,修葺旧屋,增建新房,建大厅三间及左右八字墙,东西过街辕门,辕门上分别嵌“振兴文教”、“乐育英才”砖刻金字匾。大门上悬“泰州学堂”门匾,左右有朱漆对联和石鼓。二门东西新建厢房各一进。东腰门外古银杏,建东执事厅和客厅各一进,且有回廊相连,因四角飞翘,形似蝴蝶。客厅后建环碧亭,辟荷池,架板桥,具有园林之美。西腰门外建西执事厅一进。又于书院北部建东西舍房三进,藏书楼一座。共计新旧房屋85间,连接各屋回廊40间,泰州学堂初具规模。
光绪帝下令鼓励建造学堂,有着通过教育的改革,实现“救亡图存”的教育改良的背景;而尽管名为“学堂”,它们也不是传统儒道文化的集散地,而是承担着提供更实用、更西化技术和人才使命的、带有现代意味的学校。是以,泰州学堂建成后,秉承“中学为体,西学为用”,开设了修身、读经、讲经、中国文学、历史、地理、算术、博物、理化、音乐、图画、体操等课程。学额正斋40名,备斋43名。
当时的泰州学堂聘请了许多有识之士担当各科的老师,这些人当中有这么四位特别有名。
一是学监李豫曾,字伯通、北桥,是清末民初扬州“鸳鸯蝴蝶派”的代表作家。
第二位高炳华,号子愚,光绪丁酉科举人,其父高尔庚是泰州著名的文人。
第三位韩烺,字亮候,别号万柳居士,泰州人。清末作为泰州地方政府第一次选派的13人之一,赴日本东京明治大学经纬学堂师范科学习音乐、生物等。
第四位姚训恭是泰州曲塘镇人,乃清末民初江北诸县中第一位既精于中医又通晓西医的人,在曲塘一带被誉为“姚半仙”。1898年,他根据其父的医论,结合自己多年的临床经验,写成了《霍乱新论》一书,这是当时治疗霍乱疾病的一部重要著作。他在泰州学堂时担任理化教习。1906年的秋天,姚训恭又应聘为河北保定医学堂教员,主讲国文、数学、格致、化学及西医病理学、诊断学、药物学、内科学等,由此可见他是一个博学多才的人。
《泰州新建学堂碑记》是侯绍瀛亲自撰写,其中将学校的缘起一一道来:乃宋有天下,海内粗定,道义废缺,惟安定先生崛起海陵,以兴学为己任。其教授之方,至颁行诸路,以诲多士。两宋诸贤由是奋起,至今天下书院莫不以为学师。则有宋之初,所以振圣学之绪者,实在安定先生矣。光绪辛丑年,天子既重定制,然后轸念正学寖微,士习非古,诏天下郡县创建学堂,议定学规,严师弟之防,以为整饬政教之本。越一年,绍瀛适权知泰州事,因上达功令,相地选定旧城西安定书院之旧址建学堂。
碑文不仅明晰了泰州开创学校教育百年历史的起点,而且描绘出一幅上承北宋胡瑗,下迄清末侯绍瀛的教育思想传承图,继承了胡瑗的儒家教育思想,弘扬了明体达用、分斋教学、因材施教等教学理念,并将其与时代相结合,引先贤思想之活水,开近代教育之先河。泰州学堂,从此开始了它的百年征程。
饮水思源,不忘学校来时路,牢记学堂创立人。今天,当我们重读侯绍瀛的《泰州新建学堂碑记》,肃然起敬,见碑中上书“自春迄冬,凡十阅月,乃获竣事”,讲述建学堂不易。又碑文中侯公勉励诸生:“既生安定之乡,复亲炙定安于堂”,应“好学深思,上希先生高风”“以振先圣不传之绝学”。侯公秉承胡瑗之风,重振地方教育,殷切之情,其心可鉴,我们又怎样不追溯泰州学堂创立人侯绍瀛呢?他是泰州废科举、兴学堂的第一人,是载入泰州近代教育史册的先行者。
来源:泰州二中微信公众号
编辑:汤晨洁
责编:杨帆
审核:吴军
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