爱国诗人辛弃疾是靖江女婿？这是真的吗……

近日，参加今年两会的政协委员们都收到了一本《马洲文化》2020年第九期，在固定栏目“姓氏家谱”中，有篇题为《靖江范氏家谱述略》的文章，文中提到，南宋著名文学家、豪放派词人辛弃疾是靖江范氏女婿。

这是真的吗？

家谱中

除了记载

有先祖资料、世袭传承、家规家训

还有什么内容

能够给后人提供更为丰富的信息？

我们又该如何寻找并研读自己的家谱？

带着这些问题

小编采访了该文作者

靖江市图书馆古籍和地方文献部主任

陈劲松

听她讲述

自2015年市图书馆

筹建“靖江家谱馆”以来

在家谱征集和研究过程中发生的

种种故事

陈劲松

故事一

辛弃疾是靖江范氏女婿

辛弃疾，南宋著名将领、文学家、豪放派代表词人，其妻范如玉，为辛弃疾寓居京口（今镇江市）时所娶，范氏为南投宋廷的原金国新息县令范邦彦之女。为什么说范邦彦是靖江范氏始祖呢？据陈劲松介绍，这就是与范氏家族的家谱有关了。

靖江市图书馆藏有三部范氏家谱。其中《靖江范氏宗谱文笏房支谱》（世德堂），为1999年新修，范广赉主修。靖江范氏始于北宋年间，一世祖居信德府尧山县范解岗（今邢台以北隆尧县境），二世祖范存为宋朝奉郎、虞部员外郎，三世祖范清臣早逝，四世祖范邦彦。

范邦彦（1096~1169），字子美，宋绍兴十五年（1145）进士。范邦彦在任通判期间，因爱国官吏辛弃疾（1140~1207）规划北伐多次驻足镇江，两人交往甚密。

范公将爱女范如玉许配给辛弃疾。

范如山（1130~1196），范邦彦之子，字南伯，五世祖。在父亲范邦彦令长兴县时，为便于侍亲，就注添差监湖州都酒务，历任辰州泸溪县令、江陵府公安县令。

因范如山与辛弃疾是姻亲，又皆南归的中州豪杰，故二人过从甚密。辛弃疾借范宅植有文官花而抒情，题赠南伯《水龙吟》词一首，用以表达南归后壮志难酬，仕途偃蹇，天涯同沦落的心境。

此墨迹曾由靖江范氏世代珍藏，是靖江范氏镇家之宝，清光绪五年版《靖江县志》卷十六中记载，此翰墨之宝收藏在靖江西门范氏家中（二十四世范显思后人），现下落不明。

范氏十二世祖范子惠（1397~1473），于永乐二十年偕兄同迁于马驮沙之西隅。后续修家谱，原文续录先祖与辛弃疾的渊源。范子惠晚年筑别墅，自号乐隐萃，

乐隐萃是靖江建园最早、规模最大、保留时间最长的私家园林。

故事二

蒋中和的年表

蒋中和，靖江斜桥人，生于明代天启六年（1626），卒于清代康熙二十二年（1683），字本达。谭正壁先生主编的《中国文学家大辞典》中唯一的靖江籍文学家。蒋中和的《靖江八景》被推为靖江八景的经典之作，从他的《靖邑八景八首自序》中可以看出蒋中和对家乡的挚爱之心。

靖江市文史专家高峰在他的著作《维东有阜》中写斜桥蒋氏闻人，但蒋中和卒于何年，因为没有确凿的资料，一直是个问号。一个偶然的机会，陈劲松征集到《骥江蒋氏续修宗谱》，在谱中找到了蒋中和的年表，卷六录有蒋中和的《半农斋眉三子本传》，记录了这位靖江文学家的生平和从政政绩，也为完善他的生平资料画上圆满的句号。

故事三

东北刘氏靖江寻根

2019年的一天，靖江市一位在中山大学读书的学生找到陈劲松，说他有位同学叫刘勃言，东北人，自称是靖江戏鱼墩刘氏的后代，希望陈能代为寻找族人，并列入刘氏家谱。陈劲松与刘勃言取得联系后，才得知了一个凄美的故事。

据刘勃言讲述，其先祖出生在靖江戏鱼墩，为刘氏家族一位庶出男孩，少年求学于东林书院，后受东林党案牵连，惊恐之下逃亡到辽东，正不知在哪里落脚时，来到一座叫“孤山”的山脚下，想起家乡的“孤山”，这位游子悲怆难耐，决定落脚，也算是慰藉一点乡愁，并嘱咐儿孙，生生世世要记住自己是靖江戏鱼墩刘氏的后代，有条件一定要寻根问祖，列入家谱。就在刘勃言的爷爷患病自知不久于人世之际，希望孙子能找到祖地，了却心愿。

陈劲松当即查阅《刘氏家谱》，希望能帮助刘勃言完成心愿。据家谱显示：戏鱼墩刘氏曾数次修谱，乾隆、道光年间修谱时为统谱，江南、江北各自分修谱始于同治年间。江南谱同治版、光绪版、民国版均有存世，江北谱尚未发现有老谱存世。《暨阳刘氏宗谱》为江南新修谱，谱中记载的靖江戏鱼墩刘氏即同治谱之前的先贤。其卷六记载，东分养仁公支第六世诰公，三子，长子珣、次子瑶均无传，三子孝传至第十三世即失考。

刘起肤，一名应岐，字从周，号梅溪。南直隶常州靖江戏鱼墩（今江苏泰州靖江市孤山镇杨太村戏鱼墩埭）人。宋代学者屏山先生刘子翚二十代孙，刘珣庶子。尝从东林（顾宪成）景逸（高攀龙）学。万历中，登副榜，履职不详。天启中，坐东林案见诬，遁隐乡里，讲学躬耕。崇祯平反，授常州通知，不就，讲学如故。明祚既覆，胡虏屠掠江淮，遂携亲眷，避祸辽东。至孤山堡，曰：“吾乡亦有一孤山。此吾乡也！”泣下沾裳，遂家焉。病殁，卒葬之。有《梅溪诗草》《榆关漫稿》《东林旧录》，其子士规辑有《梅溪先生集》，今悉不存。

辽东孤山世系先后七次修谱。康熙五十七年孤山刘氏著《先世辑文》，著者不详，不能算是正式的谱，只有谱系世次保留至今，是通行文本，无刊刻，有新中国成立后辽阳一户手抄残篇留存。其间注明：刘起肤祖父为刘诰（养仁先生），父亲为刘珣（恂如先生）。根据这些线索基本可以证实，辽东梅溪支是养仁公支仅存后裔，刘勃言的先祖正是戏鱼墩刘氏。当陈劲松将这个消息告诉刘勃言时，大小伙子在电话里泣不成声。

故事四

家谱该捐还是不该捐

2015年4月，靖江市图书馆地方文献部开始向社会广泛征集家谱，积极筹建“靖江家谱馆”。目前已征集到家谱一百多部近千卷，卷帙浩繁，洋洋洒洒，成为靖江市独特的人文资源。这些家谱中，有8部老谱（清朝、民国时期），50部老谱影印本，71部新修谱。其中，最早的是嘉庆十七年的《靖江朱氏支谱》。

靖江市图书馆收藏的家谱

陈劲松介绍，随着时间流逝，老谱越来越难得到。有些市民将家谱视若珍宝，轻易不拿出示人，这本无可厚非，但私人几乎没有收藏纸质书籍的条件，如果想保护好家谱，最简便的方法就是借给当地图书馆扫描，留下影印件、电子稿，最好的方法就是捐赠给图书馆。但有市民认为“物以稀为贵”，家谱是可以高价出售的东西，但其实家谱仅作史料研究、本家族传承用，何必用来谋利。

故事五

年轻人要接过修谱担子

随着媒体广泛宣传，靖江市不少市民也有了修家谱的念头。陈劲松说，修家谱很不容易，要走访登记、四处联络和收集资料。愿意进行家谱修撰的多数是中老年人。即使他们愿意挨家挨户地收集族人信息，也因为拆迁、城市化等原因困难重重，遇到不理解的年轻人，还可能吃“闭门羹”。因此，她呼吁，年轻人要接过修谱的担子，利用网络收集资料，进行数字化操作。这些工作不但繁琐，而且需要极高的古典文学修养，家谱上的许多字句信息佶屈聱牙、空洞晦涩，因此我们带着高度的责任感去翻译、理解、联络、制作和分送，完成家族的历史使命。

来源：今靖江

编辑：余盈

责编：邵晓霞

审核：唐波