文明之美看东方丨范仲淹对泰州的致敬

公元1021年（北宋天禧五年），三十三岁的范仲淹走马上任来到泰州。

于是，泰州有了“范公堤”，有了著名景点“范堤烟柳”。

泰州，是范仲淹首次为朝廷外放任职之地，是他人生的一个新起点。

范仲淹的官职为泰州西溪盐仓监，乃监管盐务的官员，官阶不高，从八品，比县令还低一点，但因盐官地位特殊，当属重用。

范仲淹来泰州的任务，是监督淮盐贮运转销及盐税征收。唐代以来，盐税收入已为朝廷一大支柱。作为盐监，范仲淹监管着黄海之滨若干盐场，手上有权，府中有银，日子并不算难过。可他志不在兹，他关注的是人民的疾苦。当时唐代修筑的海堤因年久失修多处溃决，海潮倒灌毁坏农田民宅。范仲淹决心解决这个多年未得解决的问题，遂上书申请沿海筑堤，重修捍海堰。不料却有人说其越职行事。范仲淹道:“我乃盐监，百姓逃荒去了，何以收盐？筑堰挡潮，正是我分内之事!”先得时领江淮漕运的张纶支持，再获朝廷批准。公元1024年，仁宗升范仲淹为大理寺丞，任兴化县令，着其全面负责修堰工程。

这项浩大工程，由范仲淹发端，征招兵丁民夫四万多人投入，后由张纶继之，前后历时四载。其间亦有波折。一是开工初期时值隆冬，雪雨连旬，潮势汹涌扑岸而来，因惊慌逃避陷入泥泞淹死者一百余人，一时谣言满天，称已死几千之众。便有人趁机向朝廷告状，朝廷急令停工，任胡令仪为淮南转运使，赴泰州查勘。所幸胡令仪曾任海陵县令，深知此堰利害，体察范氏苦心，遂查明事实，与张纶联名奏明朝廷，获准复工。二是修堰期间曾遇夕潮肆虐，狂风巨浪惊天动地，“兵民惊逸，皆仓皇不能止”，时任泰州从事的滕子京神色如常，与范仲淹一起坐镇指挥，果敢镇定，带领大家沉着应对，稳住了局面。三是工期过半的1026年，范仲淹因母逝世去职守丧，他屡次驰函张纶，央其无论如何都要将工程继续下去，并称若再有事故朝廷追究，他愿独担其咎。张纶奏请朝廷获准，受命兼知泰州。1028年春，捍海堰在张纶主持下竣工。

捍海堰建成后收效甚巨，外出逃荒的数千余民户得以回归，百姓安居，农事、盐课两受其利，盐业产销及税收递增，故后有“天下大计仰东南，东南大计仰淮盐”之说。《宋史·食货志》则记：“隆兴元年以来，泰州海陵一监，支盐三十余万席，为钱六七百万缗，则一州之数，过唐举天下之数矣。”隆兴元年已是南宋，为公元1163年，距捍海堰建成已然一百三十五年，足见是堰泽被后世之功。

巍巍两百里海堰，凝聚了范仲淹等人的智慧和汗水。他针对旧海堤垒土而成容易坍塌的弊端，实施“迭石重筑”新举，堤壁用石头、砖块围衬，以抗潮袭；堤面广植柳树、草皮，以固水土。又在堤东建烟墩七十余座，潮墩一百余座。如遇匪乱，烟墩可点火报警。若逢大潮，潮墩可供人避险。近观之，大堤如卧龙雄峙，草色青青、绿柳如盖；烟墩、潮墩若群虎并踞，却波逐浪、坐镇海天。远眺之，晴日则流光溢彩，苍苍茫茫；阴时则雾气飘忽，时隐时现……不经意间，已成龙盘虎踞、烟柳氤氲之绝胜风景。

关于捍海堰，范仲淹在《张侯祠堂颂》等四篇文章中皆有记载，他真诚赞颂张纶、胡令仪、滕子京三位同仁的劳苦功高，却没有言说自己。

当然，历史已经记住了这位首倡者和主要建设者的功名，泰州人民更不会忘记他。后来，人们干脆将“捍海堰”称为“范公堤”了。

从泰州走出去的范仲淹，自当会在更为广阔的天地里施展他的才华，实现他的抱负。他虽屡遭挫折，最后客死他乡，终究是功成名就了。

作为杰出的思想家、政治家、军事家、文学家，范仲淹的一生，是心忧天下，励精图治的一生。

——范仲淹居南京应天府（今商丘）为母守丧期间，应知事晏殊之邀，执掌应天书院教席。他勤勉督学、以身示教、创导时事政论，每当谈论天下大事，辄奋不顾身、慷慨陈词。当时士大夫矫正世风、严以律己、崇尚品德的节操，即由范氏倡导开始，书院学风为之焕然一新。

——当仁宗拟率百官为主持朝政的太后祝寿时，范仲淹认为此举混淆了家礼与国礼，谏言皇上放弃朝拜事宜。时任朝廷参资政事的晏殊大惊失色，批评他过于轻率，不仅有碍自己仕途，还会连累举荐他的人。范仲淹以《上资政晏侍郎书》申明：“侍奉皇上当危言危行，绝不逊言逊行、阿谀奉承，有益于朝廷社稷之事，必定秉公直言，虽有杀身之祸也在所不惜。”

——明道二年天下大旱，蝗灾蔓延，江淮、京东一带灾情尤重，范仲淹奏请朝廷派人视察灾情，仁宗不予理会。范仲淹便质问仁宗：“如果宫中停食半日，陛下该当如何?”仁宗醒悟，派范仲淹安抚灾民。范仲淹应诏赈灾、开仓济民，还将灾民充饥的野草带回朝廷，以警示六宫贵戚戒除骄奢之风。

——因范仲淹多次直言谏上而被贬谪，宋诗大家梅尧臣作《灵乌赋》力劝范仲淹少说话、少管闲事、自己逍遥罢了。范仲淹回作《灵乌赋》，直呼“宁鸣而死，不默而生”，尽显凛然大节。

如此等等，于斯回望泰州，回望范公堤，回望范仲淹曾经的这一人生新起点。先忧后乐，忠诚不二，秉公直言，其终生不渝的人格精神皆可得到印证。

庆历六年（1046），范仲淹应老友滕子京之约，写下了名篇《岳阳楼记》，篇末作此抒怀：“不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎。噫！微斯人，吾谁与归？”

这段流芳百世的千古名句，与范仲淹天圣三年（1025）在泰州写下的“君子不独乐”堪称同曲同工、一脉相承——“君子不独乐”乃范仲淹五言诗《书海陵滕从事文会堂》中的一句，此诗也是应滕子京之约写下的。

从公元1025年泰州的文会堂，到1046年岳阳的岳阳楼，可谓范仲淹跨越时空的精神延续和前行。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，对于当年那位年轻的泰州盐监，对于同样流芳百世的范公堤，难道不是一种回眸、一个写照？

范公堤，是范仲淹为泰州留下的一份福祉，是他对泰州的一种致敬。也是泰州给予他的一种蕴蓄、一份成全。

作者：陈社