人物｜泰兴籍载入国史第一人

他侍奉母亲“五十载晨昏不改”，为表彰其孝行，黄桥百姓在他墓旁建起一座“顾孝子亭”，《宋史》专门为他立传，明成祖为之题写碑文，他就是大宋孝子，黄桥人顾昕。

走在千年风霜浸染的泰兴黄桥老街上，步入黄桥公园，站在庄重高耸的顾孝子亭前，一种浓郁的孝道文化，油然地从心底升起，它是那样温暖，足以驱散冬日里的寒意。

大宋孝子，黄桥人顾昕，一个载入史册的普通百姓的名字，就这样不迟不缓，细数流年代代相传。他的名字曾影响了多少泰兴儿女，因他而诞生的千年孝道文化，也从此深深扎根于这方土壤。

我们不得不惊讶，是什么力量支撑着顾昕用50年的光阴，恭恭敬敬地侍奉他的母亲。是被世人称颂的汉代海陵孝子董永“卖身葬父”影响了他，还是这片土地早已蕴含孝道因子，到他身上才悄然发酵，以至于大宋震惊。

侍奉母亲五十载

《宋史》卷四百五十六列传第二百一十五专门为他立传，记载了这段千年前的感人事迹：

顾昕，泰兴人。十岁丧父，以母病，荤辛不入口者十载。鸡初鸣，具冠带率妻子诣母之室，问其所欲，如此五十年，未尝离母左右。母老，目不能睹物，昕日夜号泣祈天，刺血写佛经数卷。母目忽明，烛下能缝衽，九十余无疾而终。

短短不足百字的记载，褒奖的是顾昕的一生坚守，也道出了他少年、中年、老年时是如何侍奉母亲的。

唐昭宗乾宁四年（897），顾昕十岁，父亲顾彦晖在梓州治所自刎。今黄桥东顾村顾氏祠堂内有其父顾彦晖的简介：顾彦晖，名慈，唐末大将，官剑南东川节度使。

据《新唐书》记载：“庚申，建陷梓州，剑南东川节度使顾彦晖死之。”顾彦晖，唐末名将顾彦朗的弟弟，可惜文武才情皆不及其兄，遂被剑南西川节度使王建（后为前蜀高祖）吞并，失去王图霸业。

母亲钱氏携带年幼的顾昕顺江而下逃至长江下游的泰州永丰里避难，永丰里，即今泰兴黄桥镇。《（光绪）泰兴县志》记载这一经过：“还吴，家泰兴之永丰里。”

到达黄桥后不久，母亲因舟车劳顿和家逢巨变一病不起。顾昕不得不承担起照顾母亲的重任。他夏天替母亲驱赶蚊虫，冬天替母亲暖好被褥，每日侍奉汤水，将好吃的肉食都献给母亲，无微不至照顾母亲整整十年。

直到母亲的病治好后，顾昕才正常饮食。但顾昕并没因母亲身体康复，而忽视对她的关心。每日天刚放亮，他就穿好衣裳、戴好帽子领着妻子、孩子到母亲房间问候，看母亲需要什么，这样的孝行一直坚持五十年。

后来，母亲老了，眼睛也看不见了。顾昕每日哭泣，为母亲祈求，并咬破手指，用鲜血在布帛上抄写佛经多卷。不知是顾昕的诚意感动上苍，还是顾昕照顾方法得当，母亲的眼病竟渐渐恢复，以至于在烛火之下也能缝补衣物。后来，顾母以九十多岁的高龄无疾而终，这都是顾昕孝顺侍奉母亲的结果。

顾昕去世后，乡人为彰其孝行，将其葬于黄桥西门桥外原宅，并建“顾孝子祠”一座。顾昕也因事母“至孝”，成为载入《宋史》中“泰州第一人”。

明成祖题写碑文

时光荏苒，朝代更迭。但从未减少人们对顾孝子的敬意。时隔数百年后，大宋泰州第一孝子顾昕的感人事迹，反而引起一位帝王的注意，这实在又是一番意外。

这位帝王不是别人，正是从自己侄儿手中夺取江山的明成祖朱棣。

放眼天下，那么多的孝子，又有谁能打动他的心、进入他的视线，成为他心中孝道的楷模？《孝经》中说：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲。”朱棣翻阅历代典籍著作，终被《宋史·顾昕列传》中寥寥“数十字”的笔墨打动，他亲自为其作诗写序《御制孝子顾昕诗并序》，致使顾昕天下扬名：

子之事亲，贵乎有孝爱之诚也。是故，致其孝谨于起居饮食之间，顺其欲而不咈其志，致其忧于疾病昏眊之时，忘己所自养而尽诚以祈其安，此君子之孝也。

昕其庶几乎！鸡鸣而起，冠带以适其母之所，问所欲而敬进之，至于五十年之久，未尝少违，固可谓孝矣。初以母病，绝滋味且十年。及母老而失明也，则又昼夜号泣以祈天。诚感如此，母目复为之开，至能缝纫于烛下，康宁寿考九十余而终。

此岂勉强于朝夕者之所能哉？盖孝爱之至也。昕既尽诚于事生，则能慎其终可知矣。彼于生，事有未尽，而徒于送死加谨焉者，岂不有后时之痛哉！故于昕有取也。

一

鸡鸣冠带谒慈闱，

所欲遵承志不违，

五十余年如一日，

油然孝敬世间稀。

二

母疾荤辛忍自供，

母盲号泣诉苍穹，

终令母目重开朗，

端为纯诚故感通。

行孝敬德传千古

前有《宋史》留名，后有朱棣赋诗，在接下来的岁月里，前往顾昕墓前的凭吊者时常有之。

明万历十四年（1586），泰兴知县段尚绣在拜谒黄桥顾孝子祠后，特意找来《宋史·顾昕列传》一读，也被其孝道行为深深感动。明万历十九年（1591），段尚绣结合当时泰兴盗贼四起、世风日下的实际，特地赶赴黄桥，重修顾孝子墓，倡导孝行，并于墓前立碑纪念，石碑正面书有“宋顾孝子墓”五字，背刻序文记载事件缘由：

丙戌秋（1586年），余涖兹土，展谒顾孝子祠，索传读之，知孝子之孝，感天地，格鬼神也。辛卯（1591年）秋，因公事过黄桥，里人告之以墓处。今然遗思焉，爰命立石，以示不朽，亦以风后之为子者仪型于奕无穷也。

此碑高近2米，宽1米，厚22公分，历经三百多年，风雨无伤，可惜在文革中被砸成四块。2000年8月，人们从河底将墓碑残片捞出，重新拼成整块后立于黄桥公园顾孝子亭内。

明嘉靖十二年（1533），泰兴知县朱篪在泰兴城东门内也建造了一座顾孝子祠，并撰写了《顾孝子祠记》，以示纪念。距顾孝子祠不远处，还曾建有一座“孝里坊”。可惜的是，顾孝子祠已于抗战期间被日军拆毁。

清道光十四年（1834），泰兴知县李震与黄桥司巡检王有烈也曾重修过顾孝子墓，并建顾孝子亭一座，亭为六角，皆用麻石而成，亭内前两柱，高2.7米，径29厘米，上有对联一副：

孝列史书，五十载晨昏不改

墓凭碑石，二百年风雨无伤

此对联对得极其工整，上联说顾昕事迹，下联讲墓碑历史。也许，正因此联高度凝练，令人容易铭记，才会在重修时被依旧雕刻在亭内柱上。

时间又流逝近百年，顾孝子墓、墓碑与顾孝子亭一直位于黄桥西寺桥外。

民国时，曾有人因私偷偷把顾孝子墓平了，后来许多顾姓人一纸诉状将之从县里一直告到省法院。最终，省法院裁定顾姓人赢，顾孝子墓于是得以修复。

文革期间，顾孝子墓与顾孝子碑、亭皆遭破坏。

2000年5月，黄桥镇政府重修了顾孝子碑、亭于黄桥公园内。重修的顾孝子亭后有一块高高的土堆，立于其上可以俯视整个公园。在顾孝子亭左侧，尚有几只石马、石羊等明代墓道石刻，低鸣悲伤地诉说着这段流传千年的往事。

如今，人们依旧可以从墓碑上一道道裂痕看到历史遗留的伤痛。但事实已证明，代表中华传统的孝文化绝对不会因为一块墓碑、一座亭子的推倒就不复存在，它会一直在历史的沉浮之中代代流传。

在距黄桥公园几公里之外的东顾村，村民们现建起一座顾氏宗祠，宗祠院落内也有顾孝子墓、亭，都是按照黄桥公园内原样复制过来的。

为何也要在这里复建一处顾孝子碑亭呢？据黄桥镇东顾村负责人介绍，这里是顾昕的后裔聚居地，现有三千人之多。康熙二十三年(1684)仲夏，顾家庄始建祠堂，悬挂“御赐孝礼堂”横匾。顾氏宗祠就建在前顾村，后被毁坏。

现在前顾与东顾两村合并成东顾后，村民呼吁重建顾氏宗祠，并在院内复制了顾孝子墓、亭，方便迁出的顾姓人回来祭祖，知道自己根在哪里，不忘祖先。自从祠堂建好后，东顾村村民已深感孝文化在村里的影响。乐善好施、互帮互助的传统美德在这里得到了发扬光大。顾氏后人定能恪守祖风，将孝文化延续下去。

就这样，黄桥顾孝子的故事贯穿着泰州千年孝道主题，一直在岁月深处以它最淳朴、最炽热的普世情怀引领着泰兴子孙行孝敬德。

来源：襟江文旅

编辑：樊锦华

责编：康希

审核：吴军